A una mendiga pelirroja Pelirroja y blanca niña, Cuya ropa entre los rotos Permite ver la pobreza Y la hermosura; Para mí, triste poeta Tu joven cuerpo enfermizo, Salpicado por las pecas, Tiene encanto; Llevas con más galanura Que una novelesca reina Sus riquísimos coturnos, Bastos zuecos; En vez de escasos harapos, Que un lindo traje de gala Arrastre sus largos pliegues Sobre tu pie; En lugar de rotas medias, Imán de sucias miradas, Que un puñal de oro reluzca En tu pierna; Que ojales mal abrochados Muestren a nuestros pecados, Tus bellos, radiantes senos, Cual dos ojos; Y que para desnudarte Tus brazos se hagan rogar, Hábilmente rechazando Dedos rápidos; Perlas de bellos reflejos, Versos del maestro Belleau 1 Por tus rendidos galanes Dedicados, Morralla de rimadores, Sus primores ofreciéndote, Contemplando tu chapín En la escalera, Mucho fascinado paje, Mucho señor y Ronsard 2 , Espiarían divertidos Tu frío cuarto. En tu lecho contarías Muchos más besos que lises Y tu ley acatar...
5.1 comentario critico
ResponderEliminarEn el soneto, titulado:”los ciegos”, podemos apreciar varios aspectos, de entre los cuales, destaca “la corrupción de la ciudad”.
La ciudad o civilización, conocida en la Antigua Grecia como “polis”, ha sido, es y será, para el ser humano sensible y racional, una preocupación crucial e indispensable, tanto para sobrevivir como para evolucionar.
Sin embargo, la evolución de la ciudad conforme al transcurso del tiempo, ha ido desarrollando los aspectos más abominables que el ser humano haya podido crear.
Uno de estos aspectos, es la distinción de la sociedad en clases, que se refleja en el poema a la hora de representar figuras como “ciegos”, que en sociedad, han sido rechazados como desvalidos y lastres de la misma.
La distinción social, ha provocado la mayoría de conflictos humanos y, en consecuencia, al tratarse de un ser destructivo y egoísta con la naturaleza, de crear un sistema a favor de la clase pudiente. Sin embargo, también ha incentivado la creación de nuevos y mayores aglutinamientos del resto de clases sociales, lo que hoy día se podría conocer como “hermandades”, en las cuales, gentes de una serie de rasgos comunes se reúnen y exponen sus contrariedades al mundo, es decir, a aquellos que los marginan.
Así pues, la creación de una sociedad cada vez mas separada, provoca un sistema social nulo para la sociedad en si. Se crea, un sistema basado en el bien de unos pocos, en factores egoístas propios de la tiranía, en la acumulación reducida de los poderes, etc.
¡Hasta llegar a la corrupción¡
Es entonces, cuando se da lugar el tópico característico de la historia del hombre, la corrupción.” La espada y el escudo”, en los cuales se basaban la monarquías absolutas de la Edad Media. El pilar sagrado en el que se basaba el sistema recaudatorio del “diezmo” de la iglesia. Incluso, hoy en día, es el aspecto prioritario en el sistema político, económico y social del mundo entero, incentivando la pobreza, la minoría de ayudas a la sociedad discapacitada, etc.
Estos aspectos, nos hacen recordar unas palabras del filósofo Hobbs:”el hombre es un lobo para el hombre”, es decir, nosotros mismos somos los responsables de nuestros propios actos, que por desgracia, han acabado definidos en una “ciudad corrupta”, tal y como se refleja en este poema. Así se demuestra la vigencia de este tema, conocido como universal, puesto que ha estado vigente desde que se hizo la primera comunidad a base de piedra y barro, hasta que el ladrillo y el cemento han conseguido plasmar el sentimiento de la sociedad. Una sociedad triste y GRIS.
Al final del cuarto párrafo te vas del poema sin terminar de explicarlo relacionándolo con los temas en Baudelaire .
ResponderEliminarEs confuso y caótico cuando la inspiración se "apodera" de ti.
Lo peor es q no cumples los criterios de selectividad de la 5.1q hoy volveremos a recordar en clase antes de pasar a otro tema.
Se acaba convirtiendo en el inicio de la5.2
Como 5.1. Tendrías 0.25
Eliminar